Описанията на сънищата в литературата се появяват, най-вероятно, заедно със самата литература още преди появата на тази дума. Сънищата са описани в древната митология и Библията, в епосите и народните легенди. Пророк Мохамед разказа за многобройните си мечти и възнесението му на небето, според много ислямски богослови, се случи в сън. Има препратки към сънищата в руските епоси и легендите на ацтеките.
Морфей - богът на съня и мечтите в древногръцката митология
Съществува доста обширна и разклонена класификация на литературните сънища. Сънят може да бъде част от история, украса за произведение, развитие на сюжет или психологическа техника, която помага да се опишат мислите и състоянието на героя. Разбира се, мечтите могат да бъдат от смесени видове. Описанието на съня предоставя на писателя много рядка свобода, особено за реалистичната литература. Авторът е свободен да започне една мечта от каквото и да било, да развие нейния сюжет във всяка посока и да сложи край на мечтата навсякъде, без да се страхува от обвинения от критика за неправдоподобност, липса на мотивация, премереност и т.н.
Друга характерна черта на литературното описание на съня е способността да се прибягва до алегории в произведение, в което една проста алегория би изглеждала нелепо. Ф. М. Достоевски майсторски използва това свойство. В неговите произведения описанията на сънищата често се заменят с психологически портрет, който отнема десетки страници, за да се опишат.
Както вече беше отбелязано, описанията на сънищата се срещат в литературата от древни времена. В литературата на модерната епоха мечтите започват да се появяват активно от Средновековието. В руската литература, както отбелязват изследователите, разцветът на сънищата започва с работата на А. С. Пушкин. Съвременните писатели също активно използват мечтите, независимо от жанра на произведението. Дори в такъв земен жанр като детектив, известният комисар Мегре Жорж Сименон, той стои твърдо на твърда земя и с двата крака, но вижда и сънища, понякога дори, тъй като Сименон ги определя като „срамни“.
1. Изразът "мечтата на Вера Павловна" е известен, може би, много по-широк от романа на Николай Чернишевски "Какво трябва да се направи?" Като цяло главната героиня на романа, Вера Павловна Розалская, имаше четири мечти. Всички те са описани в алегоричен, но доста прозрачен стил. Първият предава чувствата на момиче, което е избягало от омразен семеен кръг чрез брак. Във втория, чрез аргументите на двама познати на Вера Павловна, е показана структурата на руското общество, както Чернишевски я вижда. Третата мечта е посветена на семейния живот, по-точно на това дали омъжената жена може да си позволи ново усещане. И накрая, в четвъртия сън, Вера Павловна вижда проспериращ свят на чисти, честни и свободни хора. Общото съдържание на сънищата създава впечатлението, че Чернишевски ги е вмъкнал в повествованието единствено по цензурни причини. По време на писането на романа (1862 - 1863) писателят е бил разследван в Петропавловската крепост за писане на кратка прокламация. Да се пише за бъдещо общество без паразити в такава среда беше равносилно на самоубийство. Следователно, най-вероятно Чернишевски очерта своята визия за настоящето и бъдещето на Русия под формата на момичешки мечти, през периодите на будност на водещата шивашка работилница и който разбира чувствата към различни мъже.
Описания на сънищата в "Какво да правя?" помогна на Н. Г. Чернишевски да преодолее цензурните препятствия
2. Виктор Пелевин също има своя мечта за Вера Павловна. Неговата история „Деветата мечта на Вера Павловна“ е публикувана през 1991 година. Сюжетът на историята е прост. Чистачката за обществени тоалетни Вера прави кариерата си в стаята, в която работи. Първо тоалетната е приватизирана, след това се превръща в магазин и заплатата на Вера расте с тези трансформации. Съдейки по начина на мислене на героинята, тя, както и много от тогавашните московски чистачи, е получила образование за губещи изкуства. Докато философства, тя първо започва да забелязва, че някои от продуктите в магазина, а някои от клиентите и дрехите по тях са направени от лайна. В края на историята потоци от това вещество потапят Москва и целия свят, а Вера Павловна се събужда от монотонното мърморене на съпруга си, че тя и дъщеря й ще отидат в Рязан за няколко дни.
3. Рюносуке Акутагава през 1927 г. публикува разказ с красноречивото заглавие „Мечта“. Неговият герой, японски художник, рисува картина от модел. Интересуват я само парите, които ще получи за сесията. Тя не се интересува от творческите хвърляния на художника. Изискванията на художника я дразнят - тя позира за десетки художници и никой от тях не се опита да влезе в душата й. На свой ред лошото настроение на модела дразни художника. Един ден той изритва модела от студиото и след това вижда сън, в който удушава момичето. Моделът изчезва и художникът започва да страда от угризения на съвестта. Той не може да разбере дали е удушил момичето насън или в действителност. Въпросът е решен съвсем в духа на западната литература на ХХ век - художникът предварително отписва собствените си лоши дела за придържане към сънищата и тяхното тълкуване - той не е сигурен дали е извършил това или онова действие в действителност, или насън.
Рюносуке Акутагава показа, че е възможно да се смесват мечтите с реалността за егоистични цели
4. Мечтата на председателя на домашния комитет Никанор Иванович Босой вероятно е включена в романа на Михаил Булгаков „Господарят и Маргарита“, за да забавлява читателя. Във всеки случай, когато съветската цензура премахна от Майстора и Маргарита хумористичната сцена на артистичния разпит на валутните дилъри, нейното отсъствие не се отрази на работата. От друга страна, тази сцена с безсмъртната фраза, че никой няма да хвърли 400 долара, тъй като в природата няма такива тъпаци, е отличен пример за хумористичен скеч. Много по-значима за романа е мечтата на Понтий Пилат в нощта след екзекуцията на Йешуа. Прокурорът сънува, че няма екзекуция.Те заедно с Ха-Ноцри тръгнаха по пътя, водещ към Луната, и се скараха. Пилат твърди, че не е страхливец, но че не може да съсипе кариерата си заради Йешуа, който е извършил престъпление. Мечтата завършва с пророчеството на Йешуа, че сега те винаги ще бъдат заедно в паметта на хората. Маргарита също вижда мечтата си. След като Учителят е отведен в лудница, тя вижда скучна, безжизнена зона и дървена сграда, от която излиза Учителят. Маргарита осъзнава, че скоро ще се срещне с любимия си или в този, или в следващия свят. Никанор Иванович
5. Героите на творбите на Фьодор Михайлович Достоевски виждат много и вкусни мечти. Един от критиците дори отбеляза, че във цялата европейска литература няма писател, който по-често да използва съня като изразително средство. Списъкът с произведения на класика на руската литература включва „Колко опасно е да се отдадеш на амбициозни мечти“, „Мечта на чичо“ и „Мечта за забавен човек“. Заглавието на романа "Престъпление и наказание" не включва думата "сън", но главният му герой Родион Расколников има пет мечти в хода на действието. Темите им са разнообразни, но всички видения на убиеца на възрастната жена кредитополучател се въртят около неговото престъпление. В началото на романа Расколников се колебае насън, след това след убийството се страхува от излагане и след като е изпратен на тежък труд, той искрено се разкайва.
Първият сън на Расклников. Стига да има съжаление в душата му
6. Във всяка от книгите „Потерианци“ Дж. К. Роулинг има поне една мечта, което не е изненадващо за книги от този жанр. Те най-вече мечтаят за Хари и в тях не се случва нищо добро или дори неутрално - само болка и страдание. Забележителна е една мечта от книгата „Хари Потър и тайната стая“. В него Хари се озовава в зоологическата градина като образец на непълнолетен магьосник - както е написано на чиния, окачена на клетката му. Хари е гладен, той лежи върху тънък слой слама, но приятелите му не му помагат. И когато Дъдли започва да удря с пръчка по решетките на клетката за забавление, Хари крещи, че наистина иска да спи.
7. За мечтата на Татяна в „Евгений Онегин” на Пушкин са написани вероятно милиони думи, въпреки че самият автор й е посветил около сто реда. Трябва да отдадем почит на Татяна: в съня си тя видя роман. По-точно половината от романа. В края на краищата, сънят е предсказание за това какво ще се случи с героите в Юджийн Онегин след това (сънят е почти точно в средата на романа). На сън Ленски беше убит и Онегин се свърза с зли духове (или дори й командва) и в крайна сметка завърши зле. От друга страна, Татяна непрекъснато е ненатрапчиво помагана от определена мечка - намек за бъдещия й генерален съпруг. Но за да разберем, че мечтата на Татяна е пророческа, човек може само да довърши четенето на романа. Интересен момент - когато мечката донесе Татяна в хижата, в която Онегин пируваше със зли духове: куче с рога, мъж с петелска глава, вещица с козя брада и др., Татяна чу вик и чаша цвърчеше „като на голямо погребение“. На погребенията и последващите възпоменания, както знаете, очилата не звънят - не е обичайно да звънят очила по тях. Въпреки това Пушкин използва точно такова сравнение.
8. В разказа „Капитанската дъщеря“ епизодът с мечтата на Петруша Гринев е един от най-силните в цялата творба. Неразумна мечта - човекът се прибра вкъщи, води го до смъртното легло на баща си, но върху него лежи не баща му, а рошав мъж, който изисква от Гринев да приеме благословията му. Гринев отказва. Тогава мъжът (предполага се, че това е Емелян Пугачев) започва да хакне надясно и наляво всички в стаята с брадва. В същото време ужасният човек продължава да говори с Петруша с нежен глас. Съвременният читател, който е гледал поне един филм на ужасите, изглежда няма от какво да се страхува. Но А. Пушкин успя да го опише по такъв начин, че настръхването да тече по кожата.
9. Немската писателка Керстин Гир е изградила цяла трилогия „Дневниците на мечтите“, базирана на мечтите на тийнейджърка на име Лив Зилбер. Освен това мечтите на Лив са ясни, тя разбира какво означава всяка мечта и взаимодейства в сънищата с други герои.
10. В романа на Лев Толстой „Анна Каренина“ писателят умело използва техниката за въвеждане на описанието на сънищата в разказа. Ана и Вронски почти едновременно мечтаят за разрошен, дребен мъж. Нещо повече, Ана го вижда в спалнята си, а Вронски като цяло е неразбираемо къде. Героите смятат, че след тази среща с мъжа не ги очаква нищо добро. Сънищата са описани грубо, само с няколко удара. От детайлите само спалнята на Анна, чанта, в която мъж мачка нещо желязо, и неговото мърморене (на френски!), Което се тълкува като предсказание за смъртта на Анна по време на раждането. Такова неясно описание оставя най-широката възможност за тълкуване. И спомени от първата среща на Анна с Вронски, когато един мъж почина на гарата. И предсказанието за смъртта на Анна под влака, въпреки че тя все още не знае за това нито по сън, нито по дух. И че мъжът не е имал предвид раждането на самата Анна (тя просто е бременна), а новата й душа преди смъртта си. И смъртта на самата любов на Анна към Вронски ... Между другото, същият този човек се появява няколко пъти, както се казва, в „реалния живот“. Ана го вижда в деня, в който се запознава с Вронски, два пъти по време на пътуване до Санкт Петербург и три пъти в деня на самоубийството си. Владимир Набоков обикновено смяташе този селянин за телесно въплъщение на греха на Анна: мръсен, грозен, невзрачен и „чистата“ публика не го забелязваше. В романа има още една мечта, на която много често се обръща внимание, въпреки че не изглежда твърде естествено, привлечено. Ана мечтае, че съпругът и Вронски я галят едновременно. Значението на съня е ясно като изворна вода. Но докато Каренина види тази мечта, тя вече не си прави илюзии нито за чувствата си, нито за чувствата на мъжете си, нито дори за бъдещето си.
11. В краткото (20 реда) стихотворение на Михаил Лермонтов „Мечта“ се вписват дори две мечти. В първата лиричният герой, умиращ от нараняване, вижда своята „домашна страна“, в която младите жени пируват. Един от тях спи и вижда насън умиращ лирически герой.
12. Героинята на романа на Маргарет Мичъл "Отнесени от вятъра" Скарлет имаше един, но често повтарящ се сън. В него тя е заобиколена от гъста непрозрачна мъгла. Скарлет знае, че някъде много близо в мъглата е нещо много важно за нея, но не знае какво е и къде е. Затова тя се втурва в различни посоки, но навсякъде намира само мъгла. Кошмарът най-вероятно е причинен от отчаянието на Скарлет - тя се е грижила за няколко десетки деца, ранени и болни без храна, лекарства и пари. С течение на времето проблемът беше разрешен, но кошмарът не напусна главния герой на романа.
13. Главният герой на романа на Иван Гончаров Обломов вижда безгрижния си живот като дете. Прието е да се лекува сън, в който Обломов вижда спокоен, спокоен селски живот и себе си, момче, за което всички се грижат и му се угаждат по всякакъв възможен начин. Като, обломовци спят след обяд, как е възможно това. Или майката на Иля не му позволява да излиза на слънце и след това твърди, че може да не е добре на сянка. И те също искат всеки ден да бъде като вчера - без желание за промяна! Гончаров, описвайки Обломовка, разбира се, умишлено преувеличи много. Но, както всеки велик писател, той не контролира напълно думата си. В руската литература това започна с Пушкин - той се оплака в писмо, че Татяна в Евгений Онегин „се измъкна с жестока шега“ - тя се омъжи. Така че Гончаров, описвайки селския живот, често попада в десетката. Същият следобеден сън на селяните предполага, че те живеят доста богато. В края на краищата животът на всеки руски селянин беше безкрайна извънредна ситуация. Сеитба, прибиране на реколтата, приготвяне на сено, дърва за огрев, едни и същи обувки, по няколко десетки чифта за всеки, а след това все още корве - наистина няма време за сън, освен в следващия свят. Обломов е публикуван през 1859 г., когато промените във формата на „освобождение“ на селяните са във въздуха. Практиката показва, че тази промяна е била почти изключително за по-лошо. Оказа се, че „като вчера“ изобщо не е най-лошият вариант.
14. Героинята на разказа на Николай Лесков „Лейди Макбет от окръг Мценск“ Катерина получи недвусмислено предупреждение в съня си - ще трябва да отговаря за престъплението, което е извършила. Катрин, която отрови тъста си, за да скрие прелюбодейството, се появи котка в сън. Освен това главата на котката беше от Борис Тимофеевич, отровен от Катерина. Котката крачеше по леглото, в което лежеха Катерина и нейният любим, и обвини жената в престъпление. Катерина не се вслуша в предупреждението. В името на своя любовник и наследство тя отрови съпруга си и удуши момчето-племенник на съпруга си - той беше единственият наследник. Престъпленията бяха разкрити, Катерина и любимият й Степан получиха доживотна присъда. По пътя към Сибир любимият й я изоставил. Катерина се удави, хвърляйки се във водата отстрани на парахода със съперника си.
Любовта на Катерина към Степан доведе до три убийства. Илюстрация Б. Кустодиев
15. В разказа на Иван Тургенев „Песента за триумфалната любов“ героите в съня си успяха да заченат дете. „Песен за триумфалната любов“ е мелодия, която Муцио донесе от Изтока. Той отиде там, след като загуби от Фабий битката за сърцето на красивата Валерия. Фабио и Валерия бяха щастливи, но нямаха деца. Завръщащият се Музио подари на Валерия огърлица и изсвири „Песента за триумфалната любов“. Валерия сънува, че насън е влязла в красива стая, а Муцио върви към нея. Устните му изгаряха Валерия и т. Н. На следващата сутрин се оказа, че Музиа сънува абсолютно същото. Той омагьосал жената, но Фабий премахнал заклинанието, като убил Муций. И когато след известно време Валерия изсвири „Песен ...“ на органа, тя усети нов живот в себе си.
