Джон Уиклиф (Уиклиф) (около 1320 или 1324 - 1384) - английски богослов, професор в Оксфордския университет и основател на доктрината Уиклиф, чиито идеи повлияват на популярното движение на Лолард.
Реформатор и предшественик на протестантизма, често наричан „сутрешната звезда на Реформацията“, който поставя основите на идеите за предстоящата Реформация в Европа.
Уиклиф е първият преводач на Библията на средноанглийски. Автор на много произведения, свързани с логиката и философията. Богословските писания на Уиклиф бяха осъдени от католическата църква и в резултат на това обявени за еретични.
В биографията на Уиклиф има много интересни факти, за които ще разкажем в тази статия.
И така, ето кратка биография на Джон Уиклиф.
Биография на Уиклиф
Джон Уиклиф е роден в началото на 1320-1324 г. в английския Йоркшир. Израства и е отгледан в семейството на беден благородник. Любопитно е, че фамилията е получила фамилното си име в чест на село Уиклиф он Тийс.
Детство и младост
На 16-годишна възраст той става студент в Оксфордския университет, където в крайна сметка получава докторска степен по теология. След като става дипломиран богослов, той остава да преподава в родния си университет.
През 1360 г. на Джон Уиклиф е поверена длъжността магистър (ръководител) на колежа Balliol на същата институция. През това време от биографията си той се занимава с писане, проявявайки интерес към физиката, математиката, логиката, астрономията и други науки.
Човекът се интересува от теология след преговори с дипломатическия представител на папа Григорий XI през 1374 г. Уиклиф критикува злоупотребата с власт в Англия от страна на църквата. Заслужава да се отбележи, че английският монарх беше недоволен от зависимостта от папството, което застана на страната на Франция по време на Стогодишната война.
В следващите години от биографията си Йоан с още повече упоритост осъжда католическото духовенство заради тяхната алчност и любов към парите. Той подкрепи позицията си с откъси от Библията.
По-специално Уиклиф заявява, че нито Исус, нито последователите му са имали собственост, нито са участвали в политиката. Всичко това не можеше да остане незабелязано. През 1377 г. богословът е изправен пред процеса на прелатите от лондонския епископ по обвинение в антипапски нападения.
Уиклиф бил спасен от ходатайството на херцога и великия земевладелец Джон от Гонт, който започнал яростно да го защитава пред съдиите. В резултат това доведе до объркване и срив на съда.
На следващата година папата издава бик, който осъжда възгледите на англичанина, но благодарение на усилията на кралския двор и Оксфордския университет Джон успява да избегне ареста заради своите убеждения. Смъртта на Григорий XI и папската схизма, която последва, спасиха човека от последващо преследване.
След неуспешен селски бунт през 1381 г. придворни и други сановници престават да покровителстват Уиклиф. Това доведе до сериозна заплаха над живота му.
Под натиска на католическото духовенство оксфордските богослови признават 12-те тези на Йоан като еретични. В резултат на това авторът на тезите и неговите сътрудници бяха уволнени от университета и скоро отлъчени.
След това Уиклиф трябваше постоянно да се крие от преследването на католиците. След като се установява в Лутъруърт, той посвещава живота си на превода на Библията на английски. Тогава той пише основната си творба „Триалог“, където представя собствените си реформаторски идеи.
Ключови идеи
През 1376 г. Джон Уиклиф започва открито и конструктивно да критикува действията на католическата църква, изнасяйки лекции в Оксфорд. Той твърди, че само правдата може да даде право на притежание и собственост.
На свой ред неправедното духовенство не може да има такова право, което означава, че всички решения трябва да идват директно от светските власти.
Освен това Йоан заяви, че самото съществуване на собственост в папството говори за неговата греховна склонност, тъй като Христос и учениците му не са я притежавали, а по-скоро, напротив, призовава да има само най-необходимото, а останалото споделя с бедните.
Подобни антипапски изявления предизвикаха буря от възмущение сред цялото духовенство, с изключение на лошите порядки. Уиклиф критикува твърденията на католиците да събират данък от Англия и защитава правото на монарха да отнема църковните имоти. В тази връзка много от неговите идеи бяха приети благосклонно от кралския двор.
В допълнение към това Джон Уиклиф отрича следните учения и традиции на католицизма:
- доктрината за чистилището;
- продажба на индулгенции (освобождаване от наказание за грехове);
- тайнството на благословението;
- изповед пред свещеник (призована да се покае директно пред Бог);
- тайнството на транссубстанциацията (вярата, че хлябът и виното в процеса на масата буквално се превръщат в тялото и кръвта на Исус Христос).
Уиклиф твърди, че всеки човек е пряко (без помощта на църквата) свързан с Всевишния. Но за да бъде тази връзка най-силна, той призова за превод на Библията от латински на различни езици, така че хората да могат да я прочетат сами и да развият отношенията си със Създателя.
През годините на своята биография Джон Уиклиф пише много богословски трудове, в които пише, че монархът е управител на Всевишния, следователно епископите трябва да бъдат подчинени на краля.
Когато големият западен схизма удари през 1378 г., реформаторът започна да идентифицира папата с антихриста. Йоан каза, че приемането на дара на Константин направило всички следващи папи отстъпници. След това той призова всички съмишленици да се заемат с превода на Библията на английски. Години по-късно той напълно ще преведе Библията от латински на английски.
След подобни "крамолни" изявления Уиклиф е подложен на допълнителни атаки от църквата. Нещо повече, католиците принуждават малка група от неговите последователи да се откажат от идеите на богослова.
По това време обаче учението на Джон Уиклиф се е разпространило далеч извън границите на града и е било запазено благодарение на усилията на ревностните, но слабо образовани Лоларди. Между другото, Лолардите бяха странстващи проповедници, които често бяха наричани „бедни свещеници“, защото носеха прости дрехи, ходеха боси и нямаха имущество.
Лолардите също бяха жестоко преследвани, но те продължиха да се занимават с образователни дейности. Искайки Писанията да докоснат сърцата на обикновените хора, те обиколиха цяла Англия пеша, проповядвайки на своите сънародници.
Често Лолардите четяха на хората части от Библията на Уиклиф и им оставяха ръкописни копия. Учението на англичанина стана широко разпространено сред обикновените хора в цяла континентална Европа.
Неговите възгледи бяха особено популярни в Чешката република, където бяха възприети от теолога-реформатор Ян Хус и неговите последователи, хуситите. През 1415 г. с указ на Констанския съвет Уиклиф и Хус са обявени за еретици, в резултат на което последният е изгорен на клада.
Смърт
Джон Уиклиф умира от инсулт на 31 декември 1384 г. 44 години по-късно, по решение на катедралата в Констанс, останките на Уиклиф са изкопани от земята и изгорени. Уиклиф е кръстен на библейските преводи на Уиклиф, основан през 1942 г. и посветен на превода на Библията.
Снимки на Уиклиф
