Жан Ковън, Жан Калвин (1509-1564) - френски богослов, църковен реформатор и основател на калвинизма. Основната му работа е „Инструкция за християнската вяра“.
В биографията на Калвин има много интересни факти, които ще обсъдим в тази статия.
И така, ето кратка биография на Джон Калвин.
Биография на Калвин
Жан Калвин е роден на 10 юли 1509 г. във френския град Нойон. Израства и е възпитаван в семейството на адвоката Джерард Ковън. Майката на бъдещия реформатор почина, когато той беше още малък.
Детство и младост
За детството на Джон Калвин не се знае почти нищо. Общоприето е, че след навършване на 14-годишна възраст той учи в един от парижките университети. По това време той вече е имал длъжност капелан.
Бащата направи всичко възможно, за да може синът му да се изкачи далеч нагоре по църковната кариерна стълба и да стане финансово осигурен човек. През този период от биографията си Жан изучава логика, теология, право, диалектика и други науки.
Калвин харесва обучението си, в резултат на което прекарва цялото си свободно време в четене на книги. Освен това той периодично участва в логически и философски дискусии, показвайки се като талантлив оратор. По-късно той изнася проповеди за известно време в една от католическите църкви.
Като възрастен Джон Калвин продължава да учи право по настояване на баща си. Това се дължи на факта, че адвокатите печелеха добри пари. И въпреки че човекът напредваше в изучаването на юриспруденцията, веднага след смъртта на баща си, той напусна дясното, решавайки да свърже живота си с теологията.
Калвин изследва произведенията на различни богослови, а също така чете Библията и нейните коментари. Колкото по-дълго четеше Писанието, толкова повече се съмняваше в истинността на католическата вяра. Първоначално обаче той не се противопоставя на католиците, а по-скоро призовава за „малки“ реформи.
През 1532 г. в биографията на Джон Калвин се случват две важни събития: той получава докторска степен и публикува първия си научен трактат „За кротостта“, който е коментар върху работата на мислителя Сенека.
Преподаване
Ставайки образован човек, Жан започва да симпатизира на протестантските възгледи. По-специално, той беше дълбоко впечатлен от работата на Мартин Лутер, който се разбунтува срещу католическото духовенство.
Това доведе до факта, че Калвин се присъедини към новосформираното движение на привържениците на идеите на Реформацията и скоро, благодарение на ораторския си талант, стана лидер на тази общност.
Според мъжа ключовата задача на християнския свят била да премахне злоупотребата с власт от свещеници, която се случвала доста често. Основните принципи на ученията на Калвин бяха равенството на всички хора и раси пред Бог.
Скоро Жан открито заявява, че отхвърля католицизма. Той също така твърди, че Всевишният сам е призовал своята служба за разпространение на истинската вяра. По това време той вече е станал автор на известната си реч „За християнската философия“, която е изпратена за печат.
Правителството и духовенството, които не искаха да променят нищо, бяха обезпокоени от нахалните изявления на Калвин. В резултат на това реформаторът започна да бъде преследван заради своите „антихристиянски“ вярвания, криейки се от властите заедно със свои съмишленици.
През 1535 г. Жан пише основната си творба „Инструкция за християнската вяра“, в която защитава френските евангелисти. Интересен факт е, че страхувайки се за живота си, богословът избра да запази авторството си в тайна, така че първата публикация на книгата беше анонимна.
Тъй като преследването става по-активно, Джон Калвин решава да напусне страната. Той отиде до Страсбург с кръгово движение, планирайки да пренощува в Женева за един ден. Тогава той още не знаеше, че в този град ще остане много по-дълго.
В Женева Жан се запознава със своите последователи и също така придобива съмишленик в лицето на проповедника и богослов Гийом Фарел. Благодарение на подкрепата на Фарел той придоби голяма популярност в града и по-късно извърши редица успешни реформи.
През есента на 1536 г. в Лозана се организира публична дискусия, в която присъстват и Фарел и Калвин. Той обсъди 10 въпроса, които съставляват ключовите принципи на реформацията. Когато католиците започват да твърдят, че евангелистите не приемат възгледите на църковните отци, Жан се намесва.
Човекът обяви, че евангелистите не само оценяват повече работата на църковните отци, отколкото католиците, но и ги познават много по-добре. За да докаже това, Калвин изгради логическа верига въз основа на богословски трактати, цитирайки наизуст обемни пасажи от тях.
Речта му направи силно впечатление на всички присъстващи, осигурявайки на протестантите безусловна победа в спора. С течение на времето все повече хора, както в Женева, така и далеч извън нейните граници, научиха за новото учение, което тогава беше известно като „калвинизъм“.
По-късно Жан е принуден да напусне този град поради преследването на местните власти. В края на 1538 г. той се премества в Страсбург, където живеят много протестанти. Тук той стана пастор на поправителното събрание, в което проповедите му бяха претоварени.
След 3 години Калвин се завръща в Женева. Тук той завършва писането на основния си труд „Катехизис” - набор от закони и постулати на „Калвинизма”, адресиран до цялото население.
Тези правила бяха много строги и изискваха реорганизация на установените порядки и традиции. Въпреки това градските власти подкрепиха нормите на „Катехизиса“, като го одобриха на срещата. Но начинанието, което изглеждаше добро, скоро се превърна в пълна диктатура.
По това време Женева по същество се управлява от самия Джон Калвин и неговите последователи. В резултат на това смъртното наказание се увеличи и много граждани бяха изгонени от града. Много хора се страхуваха за живота си, тъй като изтезанията на затворници станаха обичайна практика.
Жан си кореспондира с дългогодишния си познат Мигел Сервет, който се противопоставя на доктрината за Троицата и критикува много от постулатите на Калвин, подкрепяйки думите му с редица факти. Сервет е преследван и в крайна сметка е заловен от властите в Женева след доноса на Калвин. Осъден е да бъде изгорен на клада.
Джон Калвин продължи да пише нови богословски трактати, включително голяма колекция от книги, речи, лекции и т.н. През годините на своята биография той става автор на 57 тома.
Лайтмотивът на учението на богослова беше пълната основа на ученията на Библията и признаването на суверенитета на Бог, тоест върховната власт на Създателя над всичко. Една от основните черти на калвинизма беше доктрината за предопределението на човека или, по-просто казано, за съдбата.
По този начин човек сам не решава нищо и всичко вече е предопределено от Всевишния. С възрастта Жан става по-набожен, строг и нетолерантен към всички, които не са съгласни с неговото мнение.
Личен живот
Калвин беше женен за момиче на име Иделет дьо Бур. В този брак са родени три деца, но всички те са починали в ранна детска възраст. Известно е, че реформаторът надживя жена си.
Смърт
Джон Калвин умира на 27 май 1564 г. на 54-годишна възраст. По молба на самия богослов той е погребан в общ гроб, без да издигне паметник. Това се дължи на факта, че той не искал да се покланя на себе си и появата на каквато и да е почит към мястото на погребението му.
Снимки на Калвин
