Дори малка фрагментарна история за живота и смъртта на Жана д'Арк не може да направи, без да спомене мистиката и усещането за мръсни ръце.
От една страна, в момента, когато френското благородство седи навън, извинете, с пълни гащи извън стените на замъците или на полето, но далеч от британците, се появява тийнейджърка селянка (така я наричаха благородните рицари, които нямаха от какво и от кого да се срамуват, освен от своя малодушие), което подбужда обикновените хора да се борят срещу чужденци. Момиче, където чрез измиване, къде чрез търкаляне кара херцоги, графове и други връстници да се бият и на практика защитава независимостта на страната си.
От друга страна, херцозите и графовете, веднага щом им се предостави възможност, изглежда са премахнати като избраната от Бога Йоан от личността на краля и, измивайки ръцете си, дават зелено да убият Орлеанската Богородица.
Как може един обикновен човек да убеди благородниците да се бият в критичен момент? Как може подаръкът й почти веднага да откаже с малък, по принцип провал?
А съботата, започнала с прославянето на Жана след така наречения оправдателен процес, свидетелства, че клеймото е било в оръдието както във френския кралски дом, така и сред благородниците и в католическата църква. Настоящите изследователи могат да отнемат много време, за да анализират сходството на името на главния съдия на Орлеанската Дева Пиер Кошон с френската дума „маймуна“ и да го обвинят за смъртта на Жана (някои стигат дори до там, че Кошон е спасил Жана с присъдата си и след това тя е живяла инкогнито дълги години). Кошон се превърна в удобен екран - всъщност не би ли трябвало графовете, херцозите или, не дай Боже, да бъдат обвинявани за смъртта на 19-годишното момиче. Жана беше бързо реабилитирана, който имаше нужда, беше анатемизиран, а църквата и двете корони останаха чисти и безгрешни.
Необходимо отказ от отговорност: във фактите и историите по-долу имената „английски“ и „френски“ са крайно произволни. Тогава знайте, че тя е искала да кихне по национална или географска принадлежност - всеки е притежавал земя от другата и от тази страна на Ламанша. Обикновените граждани, от друга страна, определяха своята националност от обратното: „Ние не сме бургундци“ или „Не искаме да станем британци“. Следователно под „британците“ трябва да се разбира „благородството и войските, борещи се по това време за интересите на английския крал“, а съответно думата „френски“ - „Знайте и войските остават верни на френската корона“. Нямаше основни различия между страните в конфликта, продължил повече от 100 години.
1. Жана е родена в село Домреми на границата на Франция и херцогство Лотарингия в североизточна Франция. И до днес са оцелели къщата на семейството на Богородица и църквата с шрифта, в който е кръстена.
2. Датата на раждане на Дева не е точно известна. Общоприетата дата 6 януари 1412 г. не е нищо повече от компромис на историците - Жана е можела да бъде родена през 1408 г. и тогава датата на раждането на детето може да бъде синхронизирана с популярен църковен празник.
3. Истинското име на Жана е Тъмната. Вариантът с „благородния“ правопис „d'Ark“ се появява след нейната смърт.
4. Жана започва да чува загадъчни гласове от 13-годишна възраст. Те принадлежаха на Света Екатерина, Света Маргарет и Архангел Михаил. Гласове, без много подробности, казаха на момичето, че нейната мисия е да спаси Франция.
5. През пролетта на 1428 г. светците дават на Жана конкретни указания - да влезе в армията при капитан Робърт дьо Бодрикур и да го помоли да каже на дофина, че не трябва да се включва в битки до пролетта на следващата година. Дьо Бодрикур осмива посетителката и я изпраща у дома.
6. След завръщането си от армията Жана научила, че нашествието на бургундците опустошава местата им. Това затвърди убеждението й за собствената й съдба. Година по-късно тя отново отиде в армията, като едновременно успя да се пребори с намеренията на баща си да се ожени за нея.
7. Втората поява на Жана в армията е приета по-благосклонно. По същото време възниква идеята за мъжко облекло - по-безопасно е да се пътува в него.
8. Дофин, бъдещият крал Чарлз VII, по време на първото приемане на Жана се опита да се смеси с други представители на благородството, но момичето безпогрешно го разпозна. Жана веднага му обясни същността на мисията, за която се твърди, че й е поверена.
9. Жана беше проверена от две комисии. Едната установила девствеността й, втората била убедена, че няма връзка с дявола. Отговаряйки на въпросите на втората комисия, Дева направи 4 прогнози: Орлеан ще бъде освободен от обсадата, кралят ще бъде коронясан в Реймс (традиционното място за коронация, по това време пленено от британците), французите ще си върнат Париж, а херцогът на Орлеан ще се завърне от плен. Първите две прогнози се сбъднаха в рамките на определения период от време, останалите също се сбъднаха, но след 7 и 11 години.
10. Легендата, че Франция ще бъде спасена от появата на Богородица, е съществувала в страната още преди появата на Жана д'Арк. Това е документирано.
11. На 22 март 1429 г. Жана изпраща писмо до английския крал и най-висшите представители на благородството, в което изисква британците да се измъкнат от Франция със смъртна болка. Британците не го приеха сериозно, въпреки че наредиха екзекуцията на пратеника, който достави писмото.
12. Жана д’Арк имаше три меча. Едната й е дадена от дьо Бодрикур, втората, уж меч, принадлежащ на самия Карл Мартел, е намерена в една от църквите, третата е пленена в битка от бургундски рицар. Те заловиха Орлеанската мома с последния меч.
13. На знамето, с което Жана е влязла в битка, е изобразен Бог, който държи Земята, заобиколен от ангели.
14. Обсадата на Орлеан от британците беше до голяма степен формална - те нямаха достатъчно хора дори да затворят веригата от постове и тайни около града. Затова Жана и други военни лидери лесно си проправят път в града на 28 април 1429 г. и са приети с ентусиазъм от жителите на града.
15. Командирите, които са били в Орлеан, тайно от Жана решават да атакуват Сен Лу - далечно укрепление на британците. Атаката вече беше започнала да се задави, когато Жана, която пристигна навреме с знаме в ръце, изтича по склона на укреплението, вдъхновявайки французите за решителна атака. Форт Сен-Августин е взет по подобен начин: като видя Девата, милицията, вече готова да избяга обратно в Орлеан, се обърна и изби британците от укреплението.
16. На 7 май в битката за крепостта Турел Жана е ранена със стрела в рамото. Контузията беше сериозна, но Жана се възстанови доста бързо. Може би това беше улеснено от положителни емоции: французите взеха кулата, а британците вдигнаха обсадата на следващия ден и си тръгнаха.
17. Благородни рицари, предимно седнали извън стените на Орлеан, не споменават Джоан в победния доклад. Едва под натиска на най-съвестните от тях към документа беше добавен припис, в който се споменава участието на Девата „в някои битки“.
18. Битката за Орлеан, в която Жана спаси Франция, може да бъде последната за страната. Въпреки факта, че градът се намира в центъра, още по-близо до северната част на Франция, французите не са имали нито една крепост на юг от него. Неравномерността на укрепленията и комуникациите е известна слабост на феодалните държави. Пленяването на Орлеан позволява на британците да съкратят земите, които формално остават под френско управление, на две и да унищожат противоположните войски поотделно. По този начин вдигането на обсадата на Орлеан е ключов момент от Стогодишната война.
„Велика Франция и няма къде да се оттегли - зад Орлеан“ - може да каже Жана
19. По време на преговори с представители на Троа - Жана ги убеди да предадат града без съпротива - определен брат Ричард кръсти Жана и я поръси със светена вода. "Не се притеснявайте, няма да си отида", реагира Девата с усмивка.
20. Коронацията на Карл VII се състоя на 17 юли 1429 г. в Реймс. След церемонията Джоан Д'Арк се обърна към краля и предсказа, че скоро ще напусне краля и семейството си.
21. Почти против волята на краля, Жана повежда войниците да щурмуват Париж. Само тежка рана в крака я спря. И Карл заповяда да изтегли войските от френската столица.
22. В знак на заслугите на Жана кралят освобождава нейното село от данъци. Жителите на Домреми не им плащат до Френската революция.
23. Може да се предположи, че залавянето на Йоан при Компьен не е резултат от предателство. Орлеанската мома повежда изстрел от обсадения град, докато бургундците предприемат внезапна флангова атака. Французите се втурнаха обратно към града, а Гийом дьо Флави, страхувайки се, че врагът няма да нахлуе в града на раменете на бягащите, даде основателна заповед да вдигне моста. От другата страна на рова бяха Жана, нейният брат и шепа други войници ...
24. Британците чрез посредници закупиха Дева Мария от граф Люксембург за 10 000 ливъра. Нито Шарл VII, нито други високопоставени французи са помръднали пръст, за да откупят или разменят Жана, въпреки че откупът и размяната на пленници са били доста популярни по време на тази война.
25. Жана на два пъти се опита да избяга от плен. Първият път я хванаха в двора на замъка, а втория път вързаните чаршафи бяха откъснати, което тя използваше като въже.
26. По време на разпитите от инквизицията Жана отговаряше на въпроси не само категорично и ясно, но и остроумно и дори смело. На въпроса на един от членовете на съда, на какъв език й говорят гласовете, зададен с чудовищен провансалски акцент, Жана отговори: „На много по-добър от твоя“.
27. Съдът не успя да обвини Жана д’Арк в ерес. Тя беше официално екзекутирана за носене на мъжки дрехи. С други думи, тя беше обречена веднага щом застане пред съда.
28. Жана е изгорена в Руан на 30 май 1431 г.
Без да пролива кръв ...
29. След публикуването на стихотворението на Волтер „Орлеанската Богородица“, в което авторът описва Девата много безпристрастно, един от потомците на брата на Жана изпраща Волтер предизвикателство към дуел, придружавайки го с достатъчен шум. Лесно е да се досетим, че Волтер, който уж не се страхува нито от Бог, нито от дявола, нито от кралете, отказва дуела, позовавайки се на лошо здраве.
30. Известният Жил дьо Раис (прототипът на зловещата Синя брада), който се биеше с Жана и почти успя да я спаси, се поклони пред Девата, прославяйки я по всякакъв възможен начин. Съвременниците твърдяха, че ако Жил дьо Райс е виновен за претърпените му престъпления, умът му започва да се проваля точно след смъртта на Жана.
