Франциск Лукич Скарина - източнославянски първопечатник, философ-хуманист, писател, гравьор, предприемач и учен-лекар. Преводач на библейските книги на белоруската версия на църковнославянския език. В Беларус той се смята за една от най-великите исторически фигури.
В биографията на Франциск Скарина има много интересни факти, взети от научния му живот.
И така, пред вас е кратка биография на Франциск Скарина.
Биография на Франциск Скарина
Франциск Скарина е роден уж през 1490 г. в град Полоцк, който по това време се намира на територията на Великото херцогство Литовско.
Франсис е израснал и е възпитан в търговското семейство на Лукиан и съпругата му Маргарет.
Началното си образование Скарина получава в Полоцк. През този период той посещава училището на монаси-бернардини, където успява да научи латински.
След това Франсис продължава обучението си в Краковската академия. Там той изучава дълбоко 7 свободни изкуства, които включват философия, юриспруденция, медицина и теология.
След като завършва академията с бакалавърска степен, Франциск кандидатства за докторска степен в Италианския университет в Падуа. В резултат талантливият студент успя блестящо да издържи всички изпити и да стане доктор на медицинските науки.
Книги
Историците все още не могат да кажат със сигурност какви събития са се случили в биографията на Франциск Скарина в периода 1512-1517.
От оцелелите документи става ясно, че с времето той напуска медицината и се интересува от книгопечатането.
След като се установява в Прага, Скарина отваря печатница и започва активно да превежда книги от църковния език на източнославянски. Успешно превежда 23 библейски книги, включително Псалтир, който се смята за първото белоруско печатно издание.
По това време книгите, публикувани от Франциск Скарина, представляват голяма стойност.
Интересен факт е, че авторът допълва своите произведения с предговори и коментари.
Франсис се стреми да прави такива преводи, които дори обикновените хора да могат да разберат. В резултат на това дори непросветени или полуграмотни читатели биха могли да разберат Свещените текстове.
Освен това Скарина обърна голямо внимание на дизайна на печатните издания. Например, той направи гравюри, монограми и други декоративни елементи със собствената си ръка.
Така произведенията на издателя стават не само носители на някаква информация, но и се превръщат в предмети на изкуството.
В началото на 20-те години ситуацията в чешката столица се променя влошава, което принуждава Скарина да се върне у дома. В Беларус той успява да създаде печатница, като публикува сборник с религиозни и светски истории - „Малка книжка за пътувания“.
В тази работа Франциск споделя с читателите различни знания, свързани с природата, астрономията, обичаите, календара и други интересни неща.
През 1525 г. Скарина публикува последното си произведение "Апостолът", след което заминава на пътешествие в европейските страни. Между другото, през 1564 г. в Москва ще излезе книга със същото заглавие, чийто автор ще бъде един от първите руски книгопечатари на име Иван Федоров.
По време на своите скитания Франциск срещнал недоразумение от страна на представителите на духовенството. Той бил заточен заради еретически възгледи и всичките му книги, отпечатани с католически пари, били изгорени.
След това ученият практически не се занимава с книгопечатане, работейки в Прага в двора на монарха Фердинанд 1 като градинар или лекар.
Философия и религия
В коментарите си за религиозни произведения Скарина се проявява като философ-хуманист, опитващ се да провежда образователни дейности.
Принтерът искаше хората да станат по-образовани с негова помощ. През цялата си биография той призова хората да се научат да четат и пишат.
Заслужава да се отбележи, че историците все още не могат да постигнат консенсус относно религиозната принадлежност на Франциск. В същото време е надеждно известно, че той многократно е бил наричан чешки отстъпник и еретик.
Някои биографи на Скарина са склонни да вярват, че той е могъл да бъде последовател на западноевропейската християнска църква. Има обаче и много хора, които считат учения за привърженик на православието.
Третата и най-очевидна религия, приписвана на Франциск Скарина, е протестантизмът. Това твърдение се подкрепя от взаимоотношения с реформатори, включително Мартин Лутер, както и от служба с херцога на Кьонигсберг Албрехт от Бранденбург от Ансбах.
Личен живот
За личния живот на Франциск Скарина не е запазена почти никаква информация. Със сигурност е известно, че той е бил женен за вдовица на търговец на име Маргарита.
В биографията на Скарина има неприятен епизод, свързан с по-големия му брат, оставил големи дългове на първопечатника след смъртта му.
Това се случи през 1529 г., когато Франциск загуби жена си и сам отгледа малкия си син Симеон. По заповед на литовския владетел нещастният вдовец е арестуван и изпратен в затвора.
Благодарение на усилията на племенника си, Скарина успя да бъде освободен и да получи документ, който гарантира имунитета му от собственост и съдебни спорове.
Смърт
Точната дата на смъртта на възпитателя остава неизвестна. Общоприето е, че Франциск Скарина умира през 1551 г., тъй като по това време синът му идва в Прага за наследство.
В памет на постиженията на философ, учен, лекар и печатар в Беларус са посочени десетки улици и алеи и са издигнати много паметници.
