Аврелий Августин Ипонян, също известен като Благословен Августин - християнски богослов и философ, изключителен проповедник, епископ на Хипо и един от бащите на християнската църква. Той е светец в католическата, православната и лутеранската църкви.
В биографията на Аврелий Августин има много интересни факти, свързани с богословието и философията.
И така, ето кратка биография на Августин.
Биография на Аврелий Августин
Аврелий Августин е роден на 13 ноември 354 г. в малкото градче Тагаст (Римска империя).
Той е израснал и е отгледан в семейството на официалната Патриция, която е била дребен земевладелец. Любопитното е, че бащата на Августин беше езичник, докато майка му Моника беше благочестива християнка.
Мама направи всичко възможно да внуши християнство на сина си, както и да му даде добро образование. Тя беше много добродетелна жена, стремяща се към праведен живот.
Може би благодарение на това съпругът й Патриций, малко преди смъртта си, прие християнството и се кръсти. В допълнение към Аврелий, в това семейство са родени още две деца.
Детство и младост
Като тийнейджър Аврелий Августин обичал латинската литература. След като завършва местно училище, той отива в Мадавра, за да продължи обучението си.
През този период от биографията си Августин чете прочутата „Енеида“ от Вергилий.
Скоро, благодарение на семейния приятел Романин, той успява да замине за Картаген, където 3 години изучава реторическото изкуство.
На 17-годишна възраст Аврелий Августин започва да се грижи за младо момиче. Скоро те започнали да съжителстват заедно, но бракът им не бил официално регистриран.
Това се дължи на факта, че момичето принадлежи към по-нисък клас, така че не можеше да очаква да стане съпруга на Августин. Двойката обаче живее заедно около 13 години. В този съюз те имаха момче Адеодат.
Философия и творчество
През годините на своята биография Аврелий Августин публикува много книги, в които описва собствените си философски концепции и интерпретации на различни християнски учения.
Основните произведения на Августин са „Изповед“ и „За Божия град“. Интересен факт е, че философът е дошъл в християнството чрез манихейство, скептицизъм и неоплатонизъм.
Аврелий бил силно впечатлен от учението за грехопадението и Божията благодат. Той защитава догмата за предопределението, твърдейки, че Бог първоначално е определил за човека блаженство или проклятие. Създателят обаче го направи според предвиждането си на човешката свобода на избор.
Според Августин целият материален свят е създаден от Бог, включително и човекът. В своите произведения мислителят очертава основните цели и методи за спасение от злото, което го прави един от най-ярките представители на патристизма.
Аврелий Августин обръща голямо внимание на държавната структура, доказвайки превъзходството на теокрацията над светската власт.
Също така мъжът раздели войните на справедливи и несправедливи. В резултат на това биографите на Августин разграничават 3 основни етапа от неговата работа:
- Философски творби.
- Религиозни и църковни учения.
- Въпроси за произхода на света и проблемите на есхатологията.
Разсъждавайки за времето, Августин стига до извода, че нито миналото, нито бъдещето имат реално съществуване, а само настоящето. Това е отразено в следното:
- миналото е само спомен;
- истинското не е нищо друго освен съзерцание;
- бъдещето е очакване или надежда.
Философът е оказал силно влияние върху догматичната страна на християнството. Той разработи учението за Троицата, в което Светият Дух служи като свързващ принцип между Бащата и Сина, което е в рамките на католическата доктрина и противоречи на православното богословие.
Последни години и смърт
Аврелий Августин е кръстен през 387 г. със сина си Адеодат. След това той продаде цялото си имущество и разпредели приходите на бедните.
Скоро Августин се завръща в Африка, където основава монашеска общност. Тогава мислителят е повишен в презвитер, а по-късно и в епископ. Според някои източници това се е случило през 395г.
Аврелий Августин умира на 28 август 430 г. на 75-годишна възраст. Умира по време на вандалска обсада на град Хипо.
Впоследствие останките на св. Августин са закупени от краля на лангобардите на име Лиутпранд, който заповядва да ги погребе в църквата Св. Питър.