Николай Александрович Бердяев (1874-1948) - руски религиозен и политически философ, представител на руския екзистенциализъм и персонализъм. Автор на оригиналната концепция за философията на свободата и концепцията за новото средновековие. Седем пъти номиниран за Нобелова награда за литература.
В биографията на Николай Бердяев има много интересни факти, за които ще говорим в тази статия.
И така, пред вас е кратка биография на Бердяев.
Биография на Николай Бердяев
Николай Бердяев е роден на 6 (18) март 1874 г. в имението Обухово (Киевска губерния). Израства в благородно семейство на офицер Александър Михайлович и Алина Сергеевна, която е принцеса. Той имаше по-голям брат Сергей, който в бъдеще стана поет и публицист.
Детство и младост
Братята Бердяеви получиха основното си образование у дома. След това Николай влезе в Киевския кадетски корпус. По това време той е усвоил няколко езика.
В 6 клас младежът решава да напусне корпуса, за да започне подготовката за постъпване в университета. Още тогава си е поставил за цел да стане „професор по философия“. В резултат на това той успешно издържа изпитите в Киевския университет към Факултета по естествени науки, а година по-късно преминава в Юридическия факултет.
На 23-годишна възраст Николай Бердяев участва в студентски бунтове, за което е арестуван, изключен от университета и изпратен в заточение във Вологда.
Няколко години по-късно първата статия на Бердяев е публикувана в марксисткото списание Die Neue Zeit - „F. А. Ланге и критическата философия в тяхното отношение към социализма ”. След това той продължава да публикува нови статии, свързани с философията, политиката, обществото и други области.
Социални дейности и живот в изгнание
През следващите години от биографията си Николай Бердяев се превръща в една от ключовите фигури в движението, което критикува идеите на революционната интелигенция. В периода 1903-1094г. участва в сформирането на организацията „Съюз на освобождението“, която се бори за въвеждането на политическите свободи в Русия.
Няколко години по-късно мислителят написва статия, озаглавена „Гасителите на духа“, в която защитава атонските монаси. За това е осъден на заточение в Сибир, но поради избухването на Първата световна война (1914-1918) и последвалата революция присъдата така и не е изпълнена.
След идването на властта на болшевиките Николай Бердяев основава Свободната академия за духовна култура, която съществува около 3 години. Когато навършва 46 години, му е присъдено званието професор в Историко-филологическия факултет на Московския университет.
При съветската власт Бердяев е затворен два пъти - през 1920 и 1922 година. След втория арест е предупреден, че ако не напусне СССР в близко бъдеще, ще бъде разстрелян.
В резултат на това Бердяев трябваше да емигрира в чужбина, както много други мислители и учени, на така наречения „философски кораб“. В чужбина той среща много философи. След пристигането си във Франция той се присъединява към руското студентско християнско движение.
След това Николай Александрович работи десетилетия наред като редактор в изданието на руската религиозна мисъл „Път“, а също така продължава да публикува философски и богословски трудове, включително „Новото средновековие“, „Руската идея“ и „Опитът на есхатологичната метафизика. Творчество и обективиране ".
Интересен факт е, че от 1942 до 1948 г. Бердяев е номиниран 7 пъти за Нобелова награда за литература, но никога не я печели.
Философия
Философските идеи на Николай Бердяев се основават на критика към телеологията и рационализма. Според него тези понятия са имали изключително негативно влияние върху свободата на индивида, което е бил смисълът на съществуването.
Личността и индивидуалността са напълно различни понятия. Под първата той е имал предвид духовно-етична категория, а под втората - естествена, която е част от обществото.
По своята същност човекът не се влияе, а също и не е подвластен на природата, църквата и държавата. На свой ред свободата в очите на Николай Бердяев беше даденост - тя е първична по отношение на природата и човека, независима от божественото.
В работата си „Човекът и машината“ Бердяев разглежда технологията като възможност за освобождаване на човешкия дух, но се страхува, че когато ценностите бъдат заместени, човек ще загуби духовност и доброта.
Следователно това води до следния извод: „Какво ще предадат хората, лишени от тези качества, на своите потомци?“ В края на краищата духовността е не само връзка със Създателя, но на първо място връзка със света.
По същество се появява парадокс: технологичният прогрес движи културата и изкуството напред, трансформира морала. Но от друга страна, екстремното поклонение и привързаността към техническите иновации лишава човека от стимула да постигне културен напредък. И тук отново възниква проблемът относно свободата на духа.
В младостта си Николай Бердяев беше ентусиазиран от възгледите на Карл Маркс, но по-късно ревизира редица марксистки идеи. В собственото си произведение „Руска идея“ той търси отговор на въпроса какво се разбира под така наречената „руска душа“.
В своите разсъждения той прибягва до алегории и сравнения, използвайки исторически паралели. В резултат Бердяев заключи, че руският народ не е склонен да се придържа безразсъдно към всички изисквания на закона. Идеята за „рускост“ е „свобода на любовта“.
Личен живот
Съпругата на мислителя Лидия Трушева беше образовано момиче. По време на запознанството си с Бердяев тя беше омъжена за благородника Виктор Рап. След поредния арест Лидия и съпругът й са депортирани в Киев, където през 1904 г. тя за първи път се среща с Николай.
В края на същата година Бердяев покани момичето да отиде с него в Петербург и оттогава влюбените винаги са заедно. Любопитно е, че според сестра Лида двойката е живяла помежду си като брат и сестра, а не като съпрузи.
Това беше така, защото те цениха духовните взаимоотношения повече от физическите. В дневниците си Трушева пише, че стойността на техния съюз е в липсата на „нещо чувствено, телесно, към което винаги сме се отнасяли с презрение“.
Жената помагала на Николай в работата му, коригирайки ръкописите му. В същото време тя обичаше да пише поезия, но никога не се стремеше да ги публикува.
Смърт
2 години преди смъртта си философът получава съветско гражданство. Николай Бердяев умира на 24 март 1948 г. на 74-годишна възраст. Умира от инфаркт в дома си в Париж.
Снимки на Бердяев
